MEGYEN MYANMÁBAN JELZTETTETTETT, MITŐL MINDENKÉNT MINDENKÉNT HASZNÁLJON A BIRMA, valószínűleg nem fogja tudni elfelejteni. MINDEN BIRMAN ÉLETBEN A FŐ Dolog az, hogy ne ellenálljon a természeti eseményeknek, és ne élt a természettel összhangban. EZEK A FELÜLETEK A SZERETETEN BEÁLLÍTÁSA, HOGY UTÁNDIK MEG A NEM.
Nagy sztúpa
A Yangon repülőtér a 90-es évek elején hasonlított a szocsi repülőtérre. A város félig megvilágított utcáin, feketített beton házakkal, a közúti forgalom semmiféle utalásának hiányával a teljes benyomást keltették, hogy egy istenverte országban vagy. Shwedagon, a Mianmar fő szentélye pedig a váratlanul nyílt kilátás örökre meghódította.
Ezt a pagodát, amely Buddha négy haját tárolja, már régóta a világ egyik új csodájának hívják. Száz tíz méteres vakító arany levél, számtalan sztúpa vagy pagódával körülvéve kevesebbet hoz a misztikus élmények világába. Láb alatt meleg márvány, füstölő parfümök terjednek a levegőben, és az imádság visszhangja tovább folytatódik. Mindenütt vannak nagy és kicsi Buddha-szobrok, amelyek arca kissé különbözik a hagyományosétól: keskenyebb és hosszabb orrúak, kifejező, élénk szemük van, gyakran hosszú vastag szempillákkal. Minden Buddha fejének hátulján egy kör található, amelyben a megvilágítási hullámok eltérnek. A burmai nézet szerint így alakul ki az isteni sugárzás a nagy szent fejéből. Az ősi vallásosság és a modern technológia ilyen váratlan kombinációja olyan pontosnak tűnik, hogy önkényesen gondolkodik rajta, miért nem jött erre más országokban.
A naplementével a Shvedagon csúcsán 76 karátos gyémánt villog, amely fáklyaként villog a sötét égen. Több mint 4000 ezer kisebb gyémánt, és ugyanolyan számú zafír, rubin és jade koronázza a pagoda tetejét.
A Shwedagon mint egy mágnes vonzza őket a buddhista szerzeteseket és zarándokokat: jönnek erre a szent helyre meditációra, ragasztják az arany fóliát a sztúpára és ajándékokat hagynak a menny oszlopain. A burmai asztrológia szerint egy hét nyolc napból áll (a szerdát két napra osztják), amelyek mindegyike egy adott állathoz kapcsolódik. Attól a hét napjától függően, amelyen az ember született, imádkozik, és felajánlja a felajánlásokat a megfelelő oltáron.
Az összes többi mianmari pagoda bizonyos fokig másolja a Shwedagont. A csengő harangok faragott kupakkal ellátott arany piramisának kúpos alakja, amelynek célja a gonosz szellemek hangjával való eltávolítása, itt gyakran megtalálható itt, mint a pálmafák között. Nem hiába, hogy az ország uralkodói és lakosai évszázadok óta csak azt teszik, amit templomokat építettek, és csak másodlagosan gondolkodtak magukon.
A város utcáin mindenütt verébkereskedők láthatók. Az egyik fajta guggoló és egyszerűen csiripelő madárral akarok menni a Greenpeace-ba a ketrecben, de elmagyarázzák nektek, hogy itt mindennek szent jelentése van. Kevés pénzért verébet vásárolhat és engedhet fel, ezáltal allegorikusan megszabadítva szellemét és elméjét az anyagi világ bilincseiből. Annak ellenére, hogy a kereskedők kifejezetten veréket táplálnak, és miután megszerezték a szabadságot, maguk térnek vissza ketrecükbe, maguk a burmai maguk is vásárolják ezt a trükköt. A kiadás továbbra is fontosabb.
Mianmar nem kezd azonnal behatolni a lélekbe. Fokozatosan egy teljesen más életmódú puha hálóval borít be téged. A burmai nem sietnek engedni a nyugati civilizációt eredeti, évszázados világukba, amely nem változott meg. Szent tiszteletben tartják az ősi hagyományokat, minden teliholdot szent napra tiszteletben tartanak, Buddha arcán meditálnak, próbálják elfogadni a derűt, és életük szorosan kapcsolódik a természethez. Az ekehöz használt bikák látványa a helyi táj változatlan része, mint a buddhista pagodák. A bennszülött népesség kedvessége és jóindulata, őszinte vágyaik segíteni és kedvükre vesztegetni.
Az elveszett víz világ
Miután megőriztük emlékezetünkben a Shvedagon arany képét, beszállunk Mianmar egyetlen elfogadható szállítóeszközébe, egy turbószivattyú ATR-hez (valami hasonló az AN-24-hez), amely készen áll arra, hogy mélyen az országba mozdítson, Heho városába, ahol az Inle-tó található. A propellerek turbinák helyett való megjelenése természetesen riasztó, de csak akkor, ha először repülsz. Ezután imádja ezeket a repülő buszokat (különben nem fogja megnevezni őket) a hatékonyság és a mosolygó stewardessek iránt.
Heho közelében található a Pindaya zarándokbarlang másik helye, több mint 8 ezer egyedi antik Buddha-szoborral. Három órás autóúton keresztül a sivatagon, ahol úgy tűnik, hogy még senki sem állt meg lábán, hirtelen egy festői templomkomplexumba érkezik, modern üvegfelvonóval. Felmegyünk, és bemegyünk a barlangba, ahol senki más nincsen. Belül, a tompított fényen keresztül, évezredes cseppkövekkel, ezer aranyozott Buddha szövetének sziluettei. Egy keskeny ösvény sétál át a barlangban, mint egy labirintus. Nem hagyja el azt a gondolatot, hogy itt vagy egyedül, és ha történik valami, valószínűtlen, hogy maga eljut a kijáratba. De már túl késő, és a primitív félelem és a megbékült Buddha szépsége miatt mezítláb megyünk a barlang mélyére a nedves kőpadló mentén. Fentről, oldalról, alulról a ferde szemek ránk néznek, mint a szfinxek, akik figyelik a mozgást. A barlang mélyén, a kis tavak és a megvilágított buddhista oltárok között, keskeny és észrevétlen átjárón egy méter hosszú lyukat látunk a sziklában, amely felett a „Meditációs barlang” felirat lóg. Mivel a Micimackó egyszer felmászott, hogy négykerekűen meglátogassa a Nyulat (nem másképp működik), mélyen felmászunk a hegyekbe, és egy szűk barlangban találjuk magunkat, amelynek padlóját vörös szőnyeg borítja. Előtünk egy Buddha-szobor, a fej mögött már megismerhető megvilágítással. A csend és a belső béke felszabadítja az elmét. Könnyűvé válik. Hosszabb ideig akarok itt maradni.
Visszatérve megismerjük a Padauns helyi törzsét (fordításban „hosszú nyakú”), akinek a női a nyakukon lévő bronz gyűrűket részesítik előnyben minden más ékszerhez. A bennszülöttek fenntartott mosollyal fogadnak minket. Ennek a törzsnek a tagjai, sok burmai embertől eltérően, különleges önértékeléssel és esetlegesen fölényükkel vannak felruházva. Az ilyen jellegzetes önkínzás ellenére hisznek Jézus Krisztusban, és egyáltalán nem buddhisták. A lányok 10 éves korukban vetik fel az első gyűrűt, és évente egyet hozzáadnak. Az élet végén a nyak hossza 40 centiméterre növekedhet. Azt mondják, hogy a férje iránti hűtlenség esetén a gyűrűket eltávolítják, a nő eltöri a nyakát és meghal.
A közelben található egy helyi falusi iskola. Gyerekek félig öltözött, ormányos, mezítláb. Azonban az egyik osztályban a tanár a táblára írja a Pitagorasi tételt, a másikban egy angol nyelvórát tartanak egy orosz iskola 6. osztályának szintjén. Ne felejtsük el, hogy mindenkinek adunk tollot, jegyzetfüzetet és filctollot, és ismét egyetértünk egymással, hogy Mianmar kontrasztok országa.
És a láthatáron már látható az Inle-tó, a tengerszint feletti 900 m tengerszint feletti magasságban, és hegység veszi körül. Közvetlenül a vízen, a remegő bambusz házakon a gólyalábokon összesen 70 ezer ember él, akik az ősi időkben a sán törzsek pusztító támadásainak következtében vízbe kerültek és ott maradtak. A környékeken és az utcákon kívül iskolák, kolostorok, kórházak és templomok találhatók a vízen. Közvetlenül a jácint és az algák gyökeréből törnek mesterséges úszó ültetvények, amelyekben paradicsomot, uborkát és burgonyát termesztenek. És a tónál növekvő lótusz szárából a nők sálakat szövnek, szépségükben és erejükben semmiképpen sem állnak alá a legvékonyabb selyemig. Bárki, aki hasonló sálat vásárolt, azután visszatér, hogy ugyanazon anyagból készült inget és ruhát rendeljen, annyira gyönyörű és drága.
Az Inle hőmérséklete, amelynek hossza 20 km, az egész Mianmar legalacsonyabb hőmérséklete, télen a hőmérséklet elérheti +10 Celsius fokot. Ugyanakkor a talajt semmi nem szigetelte, hanem csak nád előtetőkkel borítják. Ennek ellenére egy területen egy hatalmas tavirózsa fekete kunyhója között hirtelen észrevettünk egy kerek parabolaantennát. Nyilvánvaló, hogy még itt is vannak gazdag emberek, akik azokban a ritka órákban, amikor villamos energiát adnak a tónál, még mindig képesek tévét nézni.
Az antennán kívül semmi sem emlékeztet erre a századra. A kovácsban szőrme fúj, vas kovácsol, nők guggolnak, szivarokat fordítanak, halászok csónakokból, ügyesen evezik az egyik lábát, hálókat fognak halakkal. Minden csak hetente egyszer élénkül meg, amikor úszó piac érkezik a tóra. Több száz csónak értékesít mindent, amit kívánhat: ételeket, ajándéktárgyakat, ruhákat, aranyat. Ebben az esetben a megértésünk szerint ritka régiségeket kiáshat a szűkös pénzért. Lehet, hogy a burmai egyszerűen nem ismeri ezeknek a gizmoknak a valódi értékét, és mivel átlagos fizetésük havi 50 dollár, az eladott pár bronzszobrot teljes élettel látják el a közeljövőben.
Úton Mandalay-hoz
A Heho repülőtértől eltérően, ahol a menetrend krétával táblára van írva, a Mandalay repülőtér futurisztikus paradicsomnak tűnt. Büszke magányban sétáltunk a modern csillogó repülőtéri terminálon, amelyet az olaszok kifejezetten 150 millió dollárért építettek Szingapúrból származó tranzitjáratok fogadására. Egy forgódobot indítottak egy pár hátizsák kiadására, és a repülőtér minden munkatársa igyekezett legalább valahogy hasznosnak lenni számunkra.
Mandalay, amelyet Kipling egy olyan városként dicsért, amelybe minden bizonnyal vissza akarsz térni, zajosnak és kaotikusnak bizonyult. A városközpont mentén húzódik a császári palota (Mandalay Burma fővárosa volt) faragott fala, amelyet egy vízvíd övez. És a híres Mandalay-hegyről, amelyen egy négy hatalmas buddhával rendelkező templom helyezkedik el, a világ különböző végeire nézve, lélegzetelállító kilátás nyílik tíz kilométerre, és ezernyi fehér és arany sztúpát tölti be. Mandalay közelében található a világ legnagyobb aktív harangja (a moszkvai cári harang csak a második helyen van), és a gyalogos szerzetesek által körülvett Kuthod pagoda esztétikáihoz a világ legnagyobb könyve található, ahol a fő dogmák 792 márványlapra vannak gravírozva. buddhizmus. 1900-ban a szöveget papírra nyomtatották újra: 38 kötet 400 oldalra került. Mellesleg, nagyon szerzetes lenni Mianmarban. A hagyomány szerint 7 éves korban minden fiút két évre küldik a kolostorba tanulmányozni. Ezt követően mindenki eldönti, hogy kezdője vagy világi lakója-e. Szerzetesekként mindig házhoz és élelmet kapsz, ami ebben az országban nagyon fontos.
Szent szellemváros
Az Mandalay-ból érkező motoros hajó, amely levágja az Irrawaddy folyó meleg vizeit, elvisz minket Old Baganba, az UNESCO világörökség része. A XI. Században sikerült meglátogatnia a burmai királyság fővárosát is, ezért szent helynek tekintik. Ma a folyó széles kanyarján fekvő Bagan még csak nem is város, hanem egész régészeti övezet, több ezer templommal és pagodával, valamint Délkelet-Ázsia egyik legfontosabb buddhista központja. Heteken keresztül mehet a templomból a templomba, meditálhat az oltárok előtt, tanulmányozhatja az ősi freskókat a falon, felmászhat a felső szintekre meredek lépcsők mentén, és élvezheti a naplementét. A hatalmas, elhagyott város, amelyet a legenda szerint a szellemek laktak évszázadok óta, ma már annyira fejlett az idegenforgalmi infrastruktúra szempontjából, hogy biztonságosan nevezhetjük annak burmai Monte Carlo-nak, ahol esténként a merev európaiak még fényes stílusú ruhákat viselnek. Az ázsiai színű luxusszállodákat elterítik a bodhi fák szétszóródó koronájának árnyékában, és az Irrawaddy-folyóra nyíló kilátás a hegyek szépségére, arany sztúpákra és a halászhajók kék színű szabadidőjének szabadidős felszolgálására tetszik.
A zöld síkság csodálatos tája, buddhista pagodák sorozatával pontozva, és az általuk kiváltott béke érzése sokáig fennmarad a memóriában. Ha lovaskocsit készít és a puha párnákra fontolja meg a szent építészet pompáját, zökkenőmentesen áttérhet a valóságból az ősi kihalt civilizációk világába. Szóval erre voltunk képesek?
Szöveg: Irina Malkova
Fotó: Alexander Malkov
