Ha a görögök elérték az irodalom, a művészet, a filozófia és a szellemi szféra csúcsát, akkor a rómaiak - gyakorlati és racionális - különösen bebizonyították magukat a közigazgatás és a birodalom felépítése területén.
A karakter eltérése tükröződik a műalkotásokban. Míg a görög mesterek megpróbálták megtestesíteni a harmónia és a tiszta szépség gondolatát, addig a római építészet nagyszerűségét és hatalmát nyomta meg, jelezve egy bizonyos gyakorlatiasságot. Ez jellemzi az ókori Róma építészetét, amely minden bizonnyal elbűvöli azt, aki fórumokat, amfiteátrumokat, katedrálisokat látogat, nagy diadalíveket lát.
Róma alapítása BC 753 április 21-én kezdődött. Az "örök várost" először a királyok, majd a köztársasági konzulok és végül a császárok uralták. A világi hatalom a középkorban jött létre az egyházban, és Róma 1870. szeptember 20-ig maradt a pápai udvar rezidenciájaként, amikor az olasz hadsereg belépett Rómába és az Örökkévalóság az Egyesült Olaszország fővárosa lett. A modern Róma a Tiberis folyó mindkét partján található. Róma lakossága több mint három és fél millió ember.
A Vatikán a Róma pápa állama, amelyet 1929 óta a Vatikánváros állammá vált.
A sors és a történelem úgy döntött, hogy még a nagy császár birodalom bukása után, kevésbé boldog időkben is, Róma megőrizte a civilizáció tanítói szerepét, a világ kulturális és szellemi központját, a kereszténység fővárosává vált, és Péter apostol utódjának rezidenciájává vált. A pápai bíróság kezdeteinek köszönhetően a kultúra és a művészet gyorsan fejlődött a reneszánsz idején. Ennek a korszaknak a legambiciózusabb bizonyítéka az új Szent Péter-bazilika építése, valamint a Vatikán palotái Bramante, Raphael és Michelangelo remekműveivel - amelyeket minden idők legnagyobb mesterei vezettek.
Látogatva Rómába, megismerve látnivalóit és építészeti emlékeit, érezheti az évszázados történelem lélegzetét, a leírhatatlan varázsságot, amely áthatja az Örök Város minden kőjét és minden emlékét.
A Rómával való megismerés az ősi időktől kezdve a vallásos kultusz központjával kezdődik, amely a leghíresebb a római hegyekről - a Capitolium, amely Róma szíve és a város történetének fő eseményeinek tanúja. A római istenek egykor szent helye, győztes tábornokok diadalmas menetei, ma pedig a város polgármesterének és a római közösségnek a székhelye.
A Capitol évezredek óta a római élet központja maradt. A Capitol tér, építészeti együttese harmonikus tökéletességének köszönhetően Michelangelo-nak, aki III. Pál pápa parancsára tervezte. A nagy művész elképzelése szerint a teret három palota veszi körül - ez a Konzervatívok Palotája, a Szenátorok Palotája és az Új Palota. A tér közepén áll a Marcus Aurelius híres lovasszobra. A történelmi források szerint ez a bronzszobor a II. Században nyúlik vissza. és 1538-ban III. Pál pápa költöztette Lateranoból Rómába, ellentétben Michelangelo terveivel. Úgy gondolják, hogy ez a lovasszobor Konstantin császárt képviseli.
Az egyik dombtetőn, a Capitolium legmagasabb pontján, ahol Arché vagy a Róma Citadella volt, a Szűzanya temploma "Mennyei oltár" (Santa Maria in Aracoeli). A legenda azt mondja, hogy Augustus, miközben Sibyl Jézus születésének előrejelzése ihlette, itt oltárt állított az "Isten elsőszülött" tiszteletére. Ez a templom az ősi Capitolium dicsőségét vizsgálta: a nemesség és a római nép nemzeti templumává vált, a középkori szenátus fő rezidenciájává.
A Capitoline katedrális ismert évszázados emlékeiről, temetkeiségeiről, freskóiról és aranyozott boltívéről, valamint antik edényeiről ismert. A főoltáron található Szűz és Gyermek alakja érdekes bizánci stílusában, és a hagyomány szerint a Szent Lukács keféhez tartozik. Az 1348-ban épített, 124 emeletes lépcsőház a templom főbejáratához vezet, Isten Anya fogadalmának adott ajándékként, amellyel megmentette a várost a szörnyű pestistől.
A város központjában a Velence tér. II. Victor Emmanuel emlékműve, amelynek fehér sziluettje a város panorámájának szerves része, és ezen a téglalap alakú téren ünnepélyesen emelkedik fel. Innen a Róma főutcái eltérnek.
A Velence tértől kezdődik a Császári Fórumok (Via dei Fori Imperiali) utca. Az ókorban a fórum egy székesegyházak, műemlékek, templomok által körülvett tér volt, amely az egész városi életre összpontosított. 283-ban egy tűz súlyosan megsemmisítette a fórumot, amely akkoriban már monumentális együttessé vált. Diocletianus császár korszakának helyreállítási kísérletei nem tudták megállítani hanyatlását, amely a barbárok inváziójával folytatódott. Végül a fórum az állatok legelőjévé vált. Csak 1700 óta újra megjelenik az érdeklődés az egyetemes komplexum iránt, a mai napig folytatódó számos ásatás és régészeti kutatásnak köszönhetően.
A fórumon Sacra (Sacred Road) nevű utca haladt át a Capitol Hill felé. A fórumkövek szemtanúi voltak az emberi szenvedélyek hurrikánjainak, és arról beszélnek, hogy milyen hihetetlen hullámvölgyek vannak az évszázadok során azoknak a modern körülményeknek a kialakulásával és érésével, amelyekben élünk és lélegezzünk. Emlékeztetnek nekünk az itt létező és elpusztult birodalmakról, és arról beszélnek, hogy milyen volt a Róma a történelem különböző időszakaiban. Ezek a romok a művészet, a történelem, a vallás és az emberi társadalom fejlődéséről szólnak. A fantázia szárnyaival eljutunk a távoli időkbe, és meghalljuk Cicero hangját, Virgil dalait, átjárjuk a líbiai iskola kreativitásának oldalait. Róma lelke átjut a szívünk legrejtettebb sarkába.
A császári fórumok utcájának végén, Exvillin, Palatine és Celius dombjai között áll a római civilizáció egyik legnagyobb csodája - a Koloszeum. Ezt a hatalmas amfiteátrumot, amelynek lenyűgöző maradványai továbbra is lehetővé teszik, hogy elképzeljük korábbi pompáját, a Vespasianomm indította el az AD 72-ben, és fia, Titus fejezte be az AD 80-ban. A foglyul ejtett zsidók részt vettek annak építésében. Valódi neve „Flavius amfiteátrum”, de népszerûen „Colosseum” -nak (Colosseum) hívták, talán azért, mert a közelben volt a Nero kolosszus.
A császári fórumok utcájának végén, Exvillin, Palatine és Celius dombjai között áll a római civilizáció egyik legnagyobb csodája - a Koloszeum. Ezt a hatalmas amfiteátrumot, amelynek lenyűgöző maradványai továbbra is lehetővé teszik, hogy elképzeljük korábbi pompáját, a Vespasianomm indította el az AD 72-ben, és fia, Titus fejezte be az AD 80-ban. A foglyul ejtett zsidók részt vettek annak építésében. Valódi neve „Flavius amfiteátrum”, de népszerûen „Colosseum” -nak (Colosseum) hívták, talán azért, mert a közelben volt a Nero kolosszus.
A Kolosszeum korszakunk óriási stadionjaként szolgált, 73 ezer néző befogadására. Dicsőségének legfontosabb elején az amfiteátrum lenyűgöző tanúja volt a római nagyságnak. A rómaiak legkedveltebb előadásai a cirkuszi játékok (Ludi Circienses) voltak, amelyeket a köztársaság fennállásának utolsó éveiben találtak ki annak érdekében, hogy a rómaiak harcias szellemét újjáélesszék és megerősítsék, ami a világ uraivá tette őket. Ezek a játékok megalapozták a hivatásos gladiátorokat, akiket egymás elleni harcra és ölésre készítettek. Az előadás rémületét a ragadozó állatok részvétele fokozta. Dion Cassius állítása szerint 9000 vadragadozót öltek meg a Koloszeumnak szentelt ünnep 100 napján. A ragadozók füve után az arénát gyakran vízzel töltötték meg, és haditengerészeti csatákat rendeztek rajta. A nagy császár, Konstantin és más követői megpróbálták megállítani a gladiátorok csatáját, ám a rómaiak makacsul nem hajlandóak elhagyni a szokásos szórakozásokat. Egyszer, az 5. század elején egy keleti szerzetes, Telemachus nevû szerzetes lépett be az arénába, igyekezve megakadályozni a gladiátorokat. Felhívta a közönséget, és arra buzdította őket, hogy hagyják el ezt a látványt. Telemachust "meg nem hívott vendégnek", "az emberiség szenvedőjének" nevezték és megkövezték. De ettől a naptól az előadások abbahagyták.
A normannok katasztrofális támadásait követően csak egy csontváz maradt a klasszikus Rómából, a Koloszeum pedig pusztulást hagyta, és évekig kőbányává vált, ahol anyagot nyertek a város építéséhez. XIV. Benediktus annak érdekében, hogy megmentse a maradékot, fel akarta szentelni a régi amfiteátrumot, megáldva a Via Crucist, és keresztet építve a központba. Most, sok évszázad után a Colosseum Róma büszkesége, és a látogatók csodálják.
Ha átlépjük a Tibort a fenséges Szent Angyal-híd (korábban Illés-híd) mentén, amelyet Hadrianus császár épített (Kr. E. 130) a mauzóleummal együtt, láthatjuk a Szent Angyal kastélyát, ahol a császári család maradványai vannak eltemetve. A Hadrianus mauzóleumának története ugyanazokat a lépéseket követi, mint maga a város: Rómával látja a középkor küzdelmét és érdekeit, a pápai bíróság luxusát a reneszánszban, a Róma 1527-es fosztogatásának borzalmait. A Szent Angyal várának neve a XII. Századból származik, és egy ősi legenda eredetéből származik. Nagy Gregory pápa által annak érdekében rendezett ünnepélyes felvonulás során, hogy könyörgjön a Boldogságos Szűznek, hogy megmentse a város dühös pestisétől, egy angyal jelent meg az égbolton, és megállt a mauzóleum tetején, karddal fedett karddal ellátva odaadott kegyelmet. Aztán kápolnát építettek az Angyal nevében, és utólag egy angyal szoborot építettek erre a csodára. Azóta az erődöt átnevezték a Szent Angyal kastélyává, hogy az emberek emlékezzenek erre az eseményre.
A kastélyt erősen megerősítették és a falhoz erősítették, így valódi védőbástyát képeztek a Tiberis folyó nyugati partján. Az ostrom esetén a középkorban a kastély belső falát a Vatikánhoz kötötték, ezzel biztosítva a pápa biztonságos evakuálását a Vatikán palotáiból a Szent Angyal kastélyához. Ugyanakkor a kastély börtönré vált, amely különböző időpontokban olyan hírességeket tartalmazott, mint Giordano Bruno és Cagliostro gróf. Jelenleg a kastélyban múzeum található.
Róma látogatásakor különleges benyomás marad a Vatikánból - a pápák 1377 óta tartózkodó rezidenciájából. Eddig nem volt olyan pápa, aki nem járult volna hozzá a Vatikán fejlesztéséhez és díszítéséhez annak érdekében, hogy ezt a szent hegyet még méltóbb helyévé tegye a világ minden katolikusának Legfelsõbb Apja trónjára. A pápai trónon 265 embert váltottak egymás után folyamatos sorban, akik közül sokat a mártírok és szentek között számoltak.
A római korban egy csodálatos cirkuszt építettek a Vatikán-dombon, amelynek építését Caligula kezdte és Nero fejezte be. Ezzel az utolsóval, valószínűleg BC-ben 67-ben, Szent Pétert keresztre feszítették a keresztények első üldözése során. Testét a közelség közelében temették el. Több mint 250 évvel később, Konstantin császár csodálatos bazilikát emelt fel a sír fölé, amelynek célja a világ egyik csodája volt.
A római korban egy csodálatos cirkuszt építettek a Vatikán-dombon, amelynek építését Caligula kezdte és Nero fejezte be. Ezzel az utolsóval, valószínűleg BC-ben 67-ben, Szent Pétert keresztre feszítették a keresztények első üldözése során. Testét a közelség közelében temették el. Több mint 250 évvel később, Konstantin császár csodálatos bazilikát emelt fel a sír fölé, amelynek célja a világ egyik csodája volt.
Csodáljuk a Szent Péter tér pompáját, amelyen a keresztény világ legfontosabb temploma áll - a Szent Péter-bazilika, amelyet Michelangelo munkájának fenséges és lenyűgöző kupola koronáz. A katedrális kupola egy hatalmas harmonikus költészet. Amikor Michelangelo halhatatlan zseni megfogalmazta, éreznie kellett volna ezt a végtelen és végtelen érzést, ami minden bizonnyal lenyűgözné mindenkinek, aki látta őt.
"A kupola óriási szerkezete csodával nézve csodálatos módon nincs súlya; erőteljes vonalai lágyak és kecsesek is. Az erő és a kegyelem legritkább kombinációja Michelangelo zsenializmusának eredménye, amely Róma Krisztus és a pápák szimbólumává vált, csakúgy, mint a Koloszeum Római Caesars szimbólumává." . Nehéz elképzelni a római égboltot anélkül, hogy ez a csodálatos sziluett szellemi örömöt kölcsönözne.
A oszlopsor - a Szent Péter és a Vatikán székesegyház ünnepélyes bejárata - Bernini építész leghíresebb művé vált. Két nagy nyitott szárny, amely félkörben terül el, úgy tűnik, hogy egy templom kinyújtott karja az, amely készen áll arra, hogy az egész emberiséget karjaiba vegye.
A Szent Ajtók (Porta Santa) 25 évente egyszer nyitottak, a szent évek során. Őket magát Krisztust szimbolizálják, aki azt mondta: „Én vagyok az ajtó: aki belém jár, megmenekül” (János X.9). A trónon lévő jobb hajó első kápolnájába Pieta kerül - a keresztény világ leghíresebb szobra. Michelangelo 1499-ben 24 éves korában szobrot készítette és ez az egyetlen mű, amelyet aláírt. A vonalak tisztasága és a szobor kifejezőképessége mindenkit meghökkent. A nagymester itt leckét adott az emberi szerkezet magas szellemi látomásának. A Szűz Mária örökké fiatal Isten Anyja, az ölében tartva a kivégzett Fiút, tele szelídséggel, szomorú alázattal és ugyanakkor az üdvösségbe vetett hittel. Az olimpiai szigor szorgalmazza őket, és a szomorúság fátyla borítja gyönyörű testüket. A Pietu-ra gondolva úgy érezzük, hogy az élet szenvedései, a nagy veszteségek, a szívfájdalma mérsékelt és enyhíthetőek lehetnek. Nagyon tudatában vagyunk üdvösségünk magas költségeinek.
A Szent Péter-bazilika területe 25616 négyzetméter. 44 oltárral, 11 kupolával, 778 oszloppal, 395 szoborral és 135 mozaikkal rendelkezik. Ez az épület sok nagymester kreatív cselekedete, a Szent Péter alapított templom iránti odaadás nagyszabású megnyilvánulása. Megtestesíti az Úr nagyságát, erejét, dicsőségét, erősségét és szépségét, amely templomba hív.
A Vatikán legértékesebb művészeti, történelmi és vallási emléke a Sixtus-kápolna, amelyet Giovanni de Dolce építész épít IV. Sixtus pápa megrendelésére. Ez egy nagy téglalap alakú terem hatalmas boltívtel, gazdagon festett freskókkal. A Sixtus-kápolnában ma is ünnepélyes ceremóniákat tartanak, és mindenekelőtt a bíborosok híres konklavját, amelyen új pápát választanak. A kápolna falait és mennyezetét szinte egyidejűleg festették, és a leghíresebb művészek részt vettek a reneszánsz művészet e gyöngyházában: Michelangelo, Pinturicchio, Signorelli, Botticelli, Ghirlandaio, Rosseli.
Michelangelo egyedi és legmodernebb alkotása az utolsó ítélet freskója, amely a Sixtus-kápolna oltárfalán található. A munkája 1536-ban kezdődött, és csak öt évvel később fejeződött be, amikor az egész kápolnát festették. A festmény lenyűgöző drámai és kifejező jellegű. Látványos benyomást keltenek a Krisztust, a szigorú és kénytelen bírót körülvevő figurák. Jobb alján vannak Charon hajójában lévő bűnösök, akik pokolba esnek, az égen angyalok, akiknek trombita hangja felszólítja a halottakat, hogy álljanak fel. Krisztus lábánál - Szent Lőrinc és Szent Bertalan egy tőrrel a kezében, amelynek arcán a művész ábrázolta magát. Krisztus mellett, az alázatos Madonna mellett.
Ha elhagyja az ókori Róma műemlékeit, meg kell látogatnia Pompeit (Pompei). A várost a 18. században fedezték fel. A történelem tanúsítja, hogy 79. augusztus 24-én a Vesuvius vulkán hirtelen kitörése Pompeii városát kővel és hamuval borította, amelynek három ezredik lakossága kiderült, hogy egy pillanat alatt élve van eltemetve.A kitörés után a várost sokáig több mint hat méteres hamu rejtette el, amely évszázadokon keresztül örökre elfoglalták és megőrizték a városi élet és a tragédia idején fennmaradt kép képet. A város legnagyobb vallási épülete a fórum, a Kr. E. Század Jupiter temploma, amelyet két dicsőség íve vesz körül. A dobogóra emelve ez az olasz építészet ragyogó példája.
A világtörténelem, a kultúra és a művészet remekműveivel alaposan meggondolva mindent, ami a valós világban történik, amelynek alkotója és alkotója a Föld legmagasabb tudata - ember. Új hatalmak megszerzése és az ókori műemlékek történelmének nagyszerűségéből és nagyszerűségéből származó energia felvétele érdekében mindent, ami fényes, gyönyörű, azon akarok törekedni, hogy összhangban álljon a nekünk bemutatott hatalmas világgal - az emberiséggel, amely annyira csodálatos, hatalmas, fényes és gyönyörű.
/ Tatyana Peschanskaya /
