Azonnal foglaljon helyet, hogy a hárem nem a testies szolgálat helye. ARÁBI SZÓ A HARIM KÖVETKEZŐNEK A HÁZ NŐI, feleségét, feleségét és igazságos nőnemű nevét nevezi. HOGY AZ OLVASÓ MEGVÁLASZThatja A HASZNÁLÓ HÉT FŐ CÍMÉT. EZET NEM TÜKRÖL TÜKÖLIK.
többnejűség - Kelet történelmi jellemzője. Az arab törzsek között és az iszlám előtti időkben létezett. A házasságok megerősítették a törzsek és a törzsi csoportok közötti kapcsolatokat. Az iszlám konszolidálta a poligámia fogalmát, de négy feleségre korlátozta. Vannak esetek, amikor Muhammad próféta arra kényszerítette a muszlim megtérőket, hogy hagyjanak el legalább három házastársat, akik nem illeszkedtek az ő által létrehozott női család "kvartett" határaibe.
A történelem kritikus pillanataiban a vezetők poligámia célja a társadalom egyesítése és vezetői pozíciójának erősítése. Tehát az iszlám hajnalán volt maga az iszlám próféta mellett, az arab történelem különböző szakaszaiban, különösen a szaúdi királyság létrehozása és az emirátus állam létrehozásakor. „Hozzuk feleségül azokat, akik kedvesek neked, nők, kettő, három és négy.” - mondja Muhammad ibn Abdullah hangos „Nők” korános szuraja. Az iszlám teológusok megjegyzik, hogy a poligázisták próféták is voltak, akik Allah hírnöke előtt álltak. Ábrahám, Dávid, Salamon nevét hívják.
A keleti házasságok, különösen a befolyásos arabok házasságai családi ügyek, de nem politikai konnotáció nélkül. A hárem felében a politikát pillanatnyilag és jövőorientáltan alakítják. Muhammád prófétának 12 felesége volt: Khadija, Souda, Aisha, Hafsa, Zeynab bint Hazima és Zeynab bint Jahsh, Umm Salma, Juvayriya, Safiya, Umm Habib, Mary és Maimuna. A próféta összes társa, kivéve Aisha-t, akit kislányként átfogott, már feleségül volt, és az első felesége, a gazdag kereskedő asszony, Khadija, aki 40 éves korában a lakókocsi szegény 25 éves droverének feleségévé vált, aki később még prófétai küldetést is végzett, még kétszer. . A nagy Meccan negyed évszázaddal monogám házasságban élt első feleségével és két évig nem ment feleségül, és absztinencia posztot töltött be.
Az iszlám történészek Muhammad késő házasságát, hosszú családi életét a Khadijával összhangban, és az új házassági egyesületek elutasítását a halálát követő első években annak a feltételezésnek a megcáfolásaként értelmezik, hogy ő túl érzéki személy. Ellentétben a közkedvelt mondással: „szürke haj szakállban - démon bordában”, úgy gondolják, hogy a próféta nem lehetett volna túl ésszerű az 52 éves korában, amikor gesztenye szakálla szürkévé vált. Ebben a korban és 60 éves koráig kötött sok házasságot. Ennek a következtetésnek a megerősítésére példaként a történészek emlékeztetnek arra, hogy egyik felesége, Souda 80 éves volt Muhammaddal kötött házassága idején, és valószínűtlen, hogy ő bármilyen testi érzetet felidézhet benne. A teológusok ezt a próféta házasságot nagylelkűségnek és emberiségnek hívják egy nővel szemben, akinek a férje először adta életét az iszlám megerősítésére. Az iszlám özvegyek között volt a felesége, Umm Salma és Umm Habib. Muhammad egyéb házasságait vallási, politikai és társadalmi indítékok is magyarázhatják.
A teológusok azt állítják, hogy Aisha próféta szeretett, fiatal feleségét úgy választotta ki, hogy egy olyan társadalomban, amely nem ismeri a leveleket, emlékezetébe mindent megtehessen, amit az iszlám hagyományban rögzítettek, mivel az arab népi bölcsességgel összhangban "a fiatalkorban beágyazott tudás egyenértékű a faragással. kővel. " Aisha valójában teljesítette ezt a küldetést. A próféta halála után további 42 évig élt, és körülbelül 3000 legendát hagyott a leszármazottaknak az iszlámmal, a próféta és feleségeinek életével kapcsolatban, akiket az iszlámban „a hívõk anyáinak” hívnak. Ezek közül a legendák közül sok bekerült az Imam al-Bukhari hadíjai (Al-Jami as-sahih) „hiteles kódjába”, amelynek több mint 7000 szövege van, és amelyet az iszlám világban a legmegbízhatóbb és legfontosabb információforrásként ismertek az iszlám kezdeti időszakáról. A történészek tudomásul veszik, hogy a próféta egyik felesége, Mária egyiptomi keresztény volt, és házasságának célja az új vallásnak az Arab-félszigeten kívüli elhagyása volt. Muhammad és a zsidó szafia házassága az arabok elkerülésére irányult a judaizmustól, amely már elterjedt az arab törzsek között. A Juvairie-vel kötött házasság célja az ellenséges törzs megbékélése volt.
Vegyünk egy másik, talán legszembetűnőbb arab poligámista - a Szaúdi király, Abdel Aziz ibn Abdel Rahman Al Saud. A jelenlegi szaúdi állam alapítója, családnévvel nevezett, már az új korszakban, több mint 1000 évvel az iszlám kihirdetése után, tucatnyi feleséggel rendelkezett, akik több mint négy tucat fiat szültek neki. A pecséteket házastársa ismeri. Néhányan még a nevüket sem hagyták el a történelem évkönyveiben. A különálló házasságok nem több, mint egy éjszaka.
A királyság egyesítője először 17 évesen feleségül ment. Az elsőszülött Turki herceg az előző évszázadban született, és a király utolsó fia, Hamoud herceg kortársa. Csak tavaly 60 éves lett.
Az Abdel Aziz király első felesége beduin volt. Feleségei az arab törzsek vezetõinek leányai, az Ajman emirátusának két lakosa, amely jelenleg az Egyesült Arab Emírségek államának része, és még az orosz cirkuszi is.
Kétszer feleségül ment egy honfitársával. A házasság nyilvánvalóan nem volt könnyű. Hissa hercegnő kötszer, Ahmed ibn Muhammad al-Sudeyri lett a hatodik felesége. Elválasztotta, és feleségül vette testvérét, Muhammadot. A hercegnő testvér született, akinek férje és fia lett, ám a király visszaadta neki. Hissa hercegnő hozta létre a késő Fahd király uralkodóját, a szultán ibn Abdel Aziz királyság jelenlegi koronaherceget, Abdel Rahman, Turk, Naif, Salman és Ahmed hercegeket. Ezek a testvérek, Hissa al-Sudeiri fiai, erőfeszítései nélkül vezető szerepet játszanak az országban, ellenőrzik a királyság helyzetét, a védelmi kérdéseket és a főváros életét. Hiányoztak a trónon a jelenlegi Abdullah király időssége és érdemei miatt, akik hosszú ideig járultak a trónra, mivel ő volt a befolyásos szaúdi törzs „Shamar” vezetõjének - Fahda hercegnõnek az egyetlen fia, és nyilvánvalóan nem volt elegendõ támogatással a vérhercegek körében. Számos lányát szülte, és nem tudta befolyásolni fiának a hercegek hierarchikus létráján való előléptetését. A jelenlegi szaúdi király feleségének neve nem szerepel nyomtatott formában, és Hissa al-Sudeyri nevét Szaúd-Arábiában még mindig tisztelet veszi körül. És amíg hatalmas fiai élnek, addig is így lesz.
Az Emírségekben nem a világ hagyományainak szellemében az „első hölgy” egyáltalán nem az Egyesült Arab Emírségek jelenlegi elnökének, Sheikh Khalifa - Sheikh Shams első felesége, hanem az Emirátus állam késő alapítójának, Sheikh Zayed bin Szultán Al Nahyannak az egyik felesége.
Az Egyesült Arab Emírségek „első hölgye” Sheikh Fatma Bint Mubarak al-Katabi. Ő a jelenlegi elnök mostohaanyja, aki Sheikh Zayed első fia egy korábbi házasságból. Születési idejét a hivatalos források nem említik. A sajtóközlemények szerint Sheikh Zayed feleségévé vált az ötvenes évek végén. 1960-ban született az elsőszülött sheik, Mohammed bin Zayed - az Abu Dhabi emirátus jelenlegi koronahercege.
A Sheikh Fatma, akárcsak a Sheikh Khalifa, Al Ain városában született az Al-Buraimi oázisában, ahol Sheikh Zayed Abu Dhabi emirátusának kormányzója volt, öccse, Sheikh Shahbut, kb. Két évtizeddel 1966-ig. A hagyomány szellemében hű feleség, példamutató szülő, az ország egész területén stabil családi élet gondozó szervezője. A világ többi "első hölgyével" ellentétben ő nincs igény nélkül, de ésszerűen, tekintettel az ő nevében működő helyi hatóságok tevékenységi körére, "Emirátusok Anyjának" hívják.
Az Egyesült Arab Emírségek államának alapítója, Abu Dhabi emirátusának ura, Sheikh Zayed, az arab hagyomány szerint sok feleséggel rendelkezik. Kilenc nevet neveznek, miközben megjegyzik, hogy Muhammad próféta és az iszlám utasításainak megfelelően egyszerre nem volt négynél több házastársa. Sheikh Zayed összes házassága a törzsek és vezetõik összegyûjtésére szolgált az emirátus uralkodója körül.
A poligám muzulmán családban mindig van egy idősebb feleség. Miután Sheikh Zayed 1966. augusztusában kijelentette, az Abu Dhabi uralkodója, Sheikh Fatma kiemelkedik ebben a minőségben. A helyi sajtóban közzétett hivatalos információk szerint a Sheikh Fatma bin Tub Mubarak al-Katabi egy egyszerű, nem Sheikh családban született, amelyben ő volt az egyetlen lánya. Több mint 30 évvel fiatalabb, mint Sheikh Zayed, aki már körülbelül 50 éves volt e házasság idején.
Sejk Zayed hatalomra való belépésével Abu Dhabi emirátusában fiatal felesége vele költözött az emirátus vezetõinek családi palotájába - Qasr al-Hisnbe az emirátus fõvárosában. A helyi sajtó szerint itt elkezdett megtanulni a Koránt és a Muhammad próféta szunnáját (életét) magánórák útján. Az uralkodó felesége, aki öt évvel később létrejött országának első elnökévé vált, alaposan tanulmányozta az arab nyelvet, tanulmányozta a matematikát, a történelem, a földrajz, az idegen nyelvek, különösen az angol nyelvet. Ismeri a nabataei népköltészetet, amelyet elsősorban szóbeli, a helyi nyelvjárásban összeállított.
Sheikh Fatmát soha nem fényképezték. A férfiak közül csak a fia ismeri őt személyesen, mivel 14 éves kortól kizárólag nemzeti ruhát és fátylat visel, amelyet nem szándékozik megtagadni. Ugyanakkor az ország női véleménye szerint szabadon állnak kapcsolatban a fátyollal, mivel időben megértik magukat, a nemzeti és a családi hagyományok szellemében, saját ízlésük érdekében.
Miután a kunyhóból a palotába esett, az első emirátus hölgy nem felejtette el a közek arányát. Tudja főzni, és ismeri a hagyományos konyhát. A gyerekek mindig nagy figyelmet fordítottak, barátaik. A sógornő lányaiként kezeli, unokáit szereti, velük utazik. Különleges órákat különít el osztályaira leszármazottaival. Állítólag még lovaglást, úszást és lövöldözést tanított nekik. A Sheikh Fatma az országban ismert jótékonysági munkájáról és a nők sorsával kapcsolatos aggodalmáról. Támogatást nyújt a nőknek kutatási projektekhez, és segítséget nyújt más országok, különösen Palesztina, Koszovó és Irak nőinek.
Sheikh Fatma csak azért hagyja el kamráit, hogy részt vegyen a női szervezetek munkájában. Különösen neki, az Abu Dhabi Nők Szövetségének első embereiben jött létre a nők bevonása a közéletbe. Az egyesület első feladata a nők írástudatlanságának leküzdése volt.
Az Egyesült Arab Emírségek államának 1971-es létrehozása után a Sheikh Fatma személyes "Majlis" testületét nyitották meg a nőkkel való találkozókra, amelyeket hetente kétszer tartott. Az emberek az "elnök alatt" női nagykövetnek "hívták. 1973-ban, Sheikh Zayed első felesége égisze alatt, létrehozták az Abu Dhabi Női Reneszánsz Egyesületet. 1975-ben az országban egy, a nőket képviselő nemzeti testületként alakult a Sheikh alá tartozó Női Unió. Ugyanebben az évben részt vett a mexikói nők csúcstalálkozóján. Sheikh Fatma az Abu Dhabi Családfejlesztési Szervezet vezető elnöke. 2007 májusában az Arab Emberek Szervezetének Legfelsõbb Tanácsa ülésén, az Emírségek fõvárosában, a következõ három évre 15 arab ország nôinek a szervezet elnökévé választották.
A Sheikh Fatma hivatalos személyes weboldala található az interneten: www.sh-fatima-officellss.com/. Három évvel ezelőtt nyitották meg az őslakos ügyek és szociális szolgáltatások irodája nevében. Az Elnökség és weboldala olyan projektek és programok végrehajtására szolgál, amelyek megerősítik a családot, és elősegítik az emirátusok életének javítását célzó kezdeményezéseket. A weboldal kommunikációt biztosít a szociális szférában működő szervezetekkel és testületekkel, tanácsot ad.
Az "Emirátusok Anyja" nevet egy Abu Dhabi-i speciális női és gyermekkórháznak kapják, amelynek értéke körülbelül 300 millió dirham (több mint 80 millió dollár), amelyet egy nemzeti vállalatcsoport épít. Az ország legnagyobb nők és gyermekek kórházát, ahol az amerikai orvosok játszják a vezető szerepet, egy 5 csillagos szálloda szintjén fogják kiszolgálni.
A Sheikh Fatma nevét széles körben népszerűsítik egy olyan országban, ahol két nő vezető minisztériumot, egy nőt választanak meg és nyolcot jelölnek a helyi tanácsadó parlamentbe - a Szövetségi Nemzeti Tanácsba. A nők számára a Sheikh Fatma példa és példakép. Az "Emirátusok anyjai" a férfiak, a nők és a gyermekek verseire szól. Őt "szeretett anya", "gyengédségi korona", "a lenyugvó nap". Az állam megalapításának 35. évfordulója alkalmából bemutatott operettára szentelt.
A Sheikh Fatma a Sheikh Zayed ügyéhez való odaadás szimbóluma, az Abu Dhabi emirátusát és az Emirátusok Szövetségét egyesítő szimbólum, amely elsősorban hat befolyásos fia, akiknek 13 fél testvére van Sheikh Zayed más házasságaiból, helyzetének megerősítésére szolgál.
Sheikh Fatma fiai időskorban: Abu Dhabi emirátus koronahercege, hivatásos pilóta, divíziós tábornok Sheikh Mohammed, Sheikh Hamdan miniszterelnök-helyettes, Sheikh Khazza, az Abu Dhabi Emirátus Végrehajtó Tanácsának (kormányának) egyik vezetõje Sheikh Tahnun, Sheikh Mansour elnökségi miniszter, Sheikh Abdullah külügyminiszter
Két lánya van: Sheikh Shamm és Sheikh Al-Yaziya.
Az arab népi bölcsesség szerint az arab társadalomban "egy nő tetszik vagy parancsol". - A háremfélék ugyanazon törvények szerint élnek, mint amelyek az egész társadalomban működnek. Vannak alanyok, és hatalom van a háremben. És túlmutat ki őket.
